لو أتى النصر معجلا فانتظر الهزيمة.
ذكرت العجلة بجميع مشتقاتها في القرآن الكريم حوالي 19 مرة، منها ما أتى على سبيل الذم و يكون ملصوقا بالكفار و الظالمين، حيث يقول تبارك و تعالى: (يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ) 54 سورة العنكبوت ، و في آية أخرى: (وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) 16 سورة ص. و منها ما أتى على سبيل النهي و ذلك حين يخاطب الله تعالى عباده المخلصين، كقوله عز و جل للنبي الكريم صلى الله عليه و سلم: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ) 35 سورة الأحقاف. و كقوله تعالى: (فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا) 84 سورة مريم.

إن الله عز و جل حكم هذا العالم من خلال قوانين و سنن توافق العقل السليم و المنطق الراجح، فأصبح الإنسان المسلم العاقل الفطن يهتدي بوحي القرآن و سنة خير الأنام إلى فهم دوره في هذا الوجود و فقه شروط النصر و التمكين و أسباب الهزيمة و الخذلان لكي يصل في الأخير إلى عزم على مواصلة الطريق و تحقيق الأهداف و حماية المقدسات و خدمة القضايا مهما كانت التضحيات و لو انفرد وحده في مجابهة الباطل.

هل المجدد فرد أم جماعة؟

كنا قد أسلفنا الذكر في كون أمر تجديد الأمة قد يكون من شخص واحد كما قد يتم من مجموعة من الأشخاص. فأصبح أمر التجديد جاريا على كل مجالات العلوم و صار المجددون في كل ميادين الحياة. فقد نجد إذن مجددا في المجال الفقهي و آخر في مجال الحديث و آخر يجدد للأمة علم التفسير...